墓位再氣派、隨葬的物品再多再貴，都比不上爸爸媽媽在世的時候用心地對待、伺候。每個人最終都會死亡，為什么要辦葬禮？就是想讓在世的親人送已故人最后一段路，同時表達對已故人懷念的情愫，而不是為了以此顯示財力和地位。著名文學家歐陽修說："厚葬不如薄養(yǎng)。"厚養(yǎng)薄葬，是指對我們的父母、長輩在世時，對他們多多孝順，吃穿用度盡心盡力，生病時候在他們身邊好好地照顧、全力的治療，讓他們保持一個好的心情；當他們去逝后，對于沈陽公墓，葬禮盡量從簡。不要被老舊觀念束縛、盲目攀比。這是我們新時代的一個殯葬理念，更是一種美德。
厚養(yǎng)薄葬的真正目的是正是為了剔除這種不正確的攀比心理，提醒人們，善待尚在人間的長輩。厚養(yǎng)薄葬，重點在厚養(yǎng)。難點在薄葬。厚養(yǎng)父母、善待父母應成為年輕人的行動自覺。作為晚輩，不僅要關心照料父母的衣食住行，更要讓他們精神富足、心暢神爽、詳和安康、生活精彩，在厚養(yǎng)中頤養(yǎng)天年，滿足他們物質贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)的雙重訴求。盡管很多人對薄葬的好處心知肚明，但攀比之風、人言可畏等因素疊加，讓很多人在選擇對已故老人薄葬時猶豫不決。突破這一難點的關鍵在于打破思想藩籬，強公民生命哲學教育，讓人們意識到傳承孝道文化與移風易俗并不矛盾，厚養(yǎng)薄葬才是更理智的孝行。
隨著可以耕種的土地逐漸減少和老年人逐漸增多，逝者沒有地方安葬的問題已經變成了確實存在的危機。近幾年，沈陽公墓壁葬、樹葬、草坪葬等生態(tài)節(jié)地安葬方式相繼推出，得到不少人的認同，既符合了環(huán)保的生態(tài)殯葬理念，同時帶動了整個社會的文明祭祀之風。兼顧了生態(tài)環(huán)保和孝道傳承。
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