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喪葬形式——土葬添加時間：2023-03-13
世界上很多地方的人們，都覺得是大地哺育了眾生萬物，人去世后應該回歸土地、入土為安。今天沈陽公墓小編就繼續(xù)帶大家了解喪葬的另一個形式-土葬。土葬始于原始社會末期，進入階級社會后，有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。至秦漢時期，統(tǒng)治者以"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷"為同，禁民火葬，土葬遂成為漢民族的通用葬式，并世代沿襲。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點雖有差別，但其基本觀念都一樣，即認為死者應保存完尸，"入土為安"，故土葬之俗，長期因襲。
我國多數民族尤其是漢族重視土葬的原因是多方面的。
- 同居住的自然環(huán)境有關。我國中原地區(qū)土地肥沃，百姓世代以農為主，"入土為安"成為漢人的信念，影響至深。
- "生命是從泥土中來，再回泥土中去"。沈陽公墓歷代帝王以黃作為顯貴之色，黃色實為土色，五行中"土"居于中位，是穩(wěn)定、可靠的基礎，因此土葬符合漢人的生活習俗和傳統(tǒng)觀念。
- 土葬能表現階級和等級的差別。只有土葬才能長久地保存死者生前的權勢和地位，如雄偉的墓體，各種墓碑、石獸及其它附屬建筑。
從前因為我們漢族居住的地方，多數都是地形比較寬闊平坦，而且土地肥沃、面積也非常廣。這樣的地方土的質量都是比較容易挖開，也為土葬提供了物質條件。所以從前漢族幾乎都推行土葬。但是隨著人口增多和城市化發(fā)展，土地資源日趨緊張；而且土葬之俗，勞民傷財，濫占耕地，傳染疾病，隨著全國各地積極推進綠色殯葬改革，目前火葬方式正在逐步取代傳統(tǒng)的土葬方式，民政部等16部委要求統(tǒng)籌推進火葬土葬改革，沈陽公墓大力推行節(jié)地生態(tài)安葬，積極推進殯葬移風易俗。土葬至今只在偏遠農村仍有殘存。
